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台湾之行散记5

时间:2017-08-06来源:海达范文网

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              立体交通也有缺陷
对台湾交通状况,我也有深刻的印象。台湾以汽车为主要交通工具,小轿车基本普及到家庭,自行车是极少的,在台20多天,只见过两辆。摩托车不少。飞机也是重要交通工具,各县市几乎都有民用机场,如台北、桃园、台中、台南、高雄、台东、花莲、澎湖等。从台湾南端的高雄,坐飞机到北部的台北,不到一个小时,是很方便的,岛内有环岛铁路,台北市有地铁和捷运系统。捷运系统实际是有轨电动小火车,无人驾驶,一车可坐200人,约每15分钟一班,很为便捷,故而称之为捷运。我们参观过台北市车站,地下有四层,两层地铁,两层捷运。车站地表大楼也很宏阔壮观,第一层有上万平方米,四面开门,每面有门三道,可确保人流畅行无碍。但整体而言,台湾的公路交通已经很不适应需要。由于地域太窄小,车辆相对太多,一些高速公路也变成低速公路。台北到基隆的高速公路,是1972年建设的,已27年,外观陈旧 难看,当年设计时速120公里,现在通常只有50至60公里,节假日上下班车流量高峰期,只有10多公里,如同爬行。不少城市停车比较困难,街道两旁往往停成不见头尾的长龙,后到的车好久找不着停车处。中秋节前,台交通部门专门发出通告,增加临时绕道行车线,以防干线严重堵塞。因为出门就要用车,所以台湾成年人基本都会开车。我们所在的灵泉禅寺四部车,都是僧尼自己开,办事便利。熟能生巧,一般驾驶技术都不错。台湾山多,路况复杂,加之车多,驾驶难度大,僧尼们仍然能驾驶自如,在山上弯曲道上下坡穿行如飞。
高速公路有自动监控系统,在交叉路口有自动摄像仪,违章都会被拍下车号,一两天内处罚通知单就会寄到车主手上,车主只能乖乖地将罚款缴到指定地点去。车上还装有配套仪器,每到需要减速、岔路或自动摄像的地段,仪器会提醒驾驶员说:“请注意,前方有自动摄像,请勿超车!”人们一般尚能遵守交通规则。行车中间几乎听不到喇叭声。骑摩托车没有不戴头盔的。
台湾因四面环海,水上交通很发达,环岛有十四、五个港口,高雄和基隆两港最为著名。高雄港内也有轮渡,弥补陆路的不足。
我们乘坐的台湾飞机上有闭路电视系统,每人座位顶上或前座的背后有个小荧屏,飞机起飞后和降落前播放一些广告和短小的喜剧节目。在机舱前方,有个大屏幕,显示有关飞机飞行的数据,如离地距离、对地时速、机外温度、离出发点距离、到目的地距离、已飞行时间,到达目的地时间等;或者显示一幅地图,图中指示出飞行线路,有飞机形象及正在飞行的位置等,让乘客看了一目了然。
                 经济生活种种
其实,透过交通状况,也能看出台湾经济的两面性。一方面,表面上看起来还算繁华,发展速度也不慢,人民生活还不错。如我们见到的中小城市建设,一般来说是比较好的。一些乡镇一级市镇,规模达到或超过我们一般县城。
如台北县汐止市,是县属市,原来叫镇,近年超过15万人口,改为市了。从弥勒内院楼上向下鸟瞰,可见该市高楼林立,颇为壮观,为一般县城所不及。
乘车经过桃园县城,见其城建也很有气势,约相当于中等市。但大城市高层建筑还不多,现在台湾最高建筑是51层,有一幢88层的大楼正在建设中。
群众收入一般较高,如灵泉禅寺青年僧人驾驶员,固定工资每月6000台币,另有不固定收入数千台币。如七月半斋僧大会,每个僧人可收入6000台币,有一场大的水陆法会可收上万,大和尚收入是一般僧人的3至5倍,入水陆内坛最多的一天拿过7800台币。当然,他们的衣食住行还都是寺院和信佛群众包下的。
社会工人每天约收入2000台币。菲律宾、泰国等地到台湾打工每天约收入1000台币,大陆去的可得1500台币。
台湾消费水平与物价指数也高,约相当内地3倍左右。据驾驶员讲,他每月有医疗保险600台币,最近看了一回感冒用去250台币,每年总要自己掏腰包看病。
台湾地皮很贵,据朱先生介绍,台北市某段门市房每坪售价570万台币,一坪约3.33平方米,折算下来,每平方米约合人民币42.8万元。
台湾旅游业费用似乎不高。如赴泰国5日游,只要8880元台币,合人民币2200多元。
居住条件也不错,但小城镇也有一些人家住在低矮、阴暗的小屋内。少数岛屿与深山居民还没有自来水,报纸曾披露了这个问题。
台湾人的衣着比较朴实(槟榔西施除外),不及香港人那样时髦、鲜艳、花哨。
台湾普通群众家的饮食我没有体验,就佛教寺院的素食品来说,还是很好的,每顿素菜总有七、八样,并且特别讲究吃水果。有不少水果是江苏所没有的。如酪梨,大如拳,长圆形,表皮紫红色,肉质有由绿转黄而口感细腻,蘸酱油膏食之,据说很有营养。火龙果,亦大如拳,表皮暗红,皮上生鞘状叶,肉白而杂有黑芝麻状籽粒,肉嫩而细。另有类似石榴的白象果,味微苦肉瓣如橘而色灰的文旦,肉红质嫩的木瓜,有四条肉脊的洋桃,形如梨肉白而粗的芭乐等。还有一种被称为水果之王的榴莲,大如足球,呈不规则圆形,贴皮丛生极大的扁刺,剖开分成数瓣,肉黄白色,似烂糕,味如大葱汁和以面粉鸡蛋。我尝了一点,很不习惯。
台湾素食多药膳,不少食品加入中药制作。有的菜肴药味很浓,用缸、罐、盆、钵或竹、木器皿装盛,也是一个特色。
台湾人吃茶也有讲究,往往备有一整套泡、煮、滤、冲、饮的茶具。茶叶以高山茶为主,其味香浓耐泡。
台湾人喜爱嚼槟榔,一种与白果差不多大小、鲜果表皮淡绿、肉质紫红的果子,如同吸烟一般有嗜好。街头常见槟榔店,站店小姐往往被称为槟榔西施。她们穿着“清凉”,有的兼作色情服务,有的后来干脆转入“色情产业”。据台湾中兴大学农产运销系教授黄万传估计,台槟榔消费人口达300到350万,占总人口15%左右。槟榔其实是一种驱虫类的中药,据说又能提神,司机等人常用它刺激精神,但其害处亦不小,会损害牙齿、口腔、咽喉。然而,“近年为进一步刺激槟榔消费,槟榔西施站上最前线,成为支撑庞大的槟榔产业与消费文化的主角。”
                 三忙和三怕
我觉得,台湾人的精神状态比经济状况要糟得多。其特点是“三忙”和“三怕”。
“三忙”是普通人忙赚钱,政客们忙竞选,罪犯们忙作案。这三点无须解释。
所谓“三怕”,是一怕战争,二怕罪犯,三怕鬼神。
怕战争,主要是怕我们武力统一。
怕罪犯,是因岛内治安状况不好,暴力、凶杀等案件屡有发生,黑社会活动猖獗,一些地方选举往往也被黑社会操纵。有的内外勾结,酿成大案。9月8日,某报载,一银行运钞车被劫,据押车者讲,车上4名保安人员押车,途中将车停在路边,四个人一起去附近饭店吃饭,回来后车子已不知去向。警方找到已移住数里外的车子,发现车上原有的现钞8800万台币少掉了8000多万,只有小面额的700多万还在。此案引起轰动,有人分析是内外勾结所为。凭心而论,当局也不是不抓治安,如在色情问题上,有没有“红灯区”我不清楚,但普通服务业是不允许搞色情服务的。有一天,电视就报了一条消息,说某饭店3名“三陪”小姐搞色情服务,被警方抓获。该店老板和员工6人也被带到派出所审查。对贩毒、吸毒等犯罪行为也是打击的。
至于怕鬼神,主要表现为敬鬼神,求其庇佑,降福除祸。台湾宗教盛行,尤其是道教,到处可见大大小小的宫观、神殿。妈祖圣母是最受敬仰的神仙。我们参观过的南正统鹿耳门圣母庙,有三进大殿堂和两厢楼、两角楼,建造精美,规模宏大,整个儿金碧辉煌。总投资10多亿台币。大殿前有四根雕龙石柱,玲珑剔透,栩栩如生,酷似曲阜孔庙前的龙柱。1997年4月,该庙发起搞了一个大型“三郊百年会香绕境盛典”,有记者报道:“鹿耳门圣母妈祖庙、水仙客水仙尊王、海安宫镇港妈祖和朝兴宫温陵妈祖,廿日在府城举行百年会香绕境游行,绵延的民俗游艺和阵头队伍,吸引许多路人和民众沿途围观和参拜。”参拜的自是抬着游行的几大神像了。活动搞了一整天。这种张扬宗教狂热的场面何等热闹,是可以想象的。从现象上看,台湾佛教也很兴盛,前文已有介绍,不再赘述。其它宗教我们没有接触,不好妄作猜测。
敬畏鬼神,延伸开来,就是敬亡人,敬列祖列宗。台湾人对丧葬修墓是很重视的。一次,我们在某镇经过,看见一支送葬队伍,与我们农村习俗差不多,死者亲属全都腰缠麻草,白布重孝,前有多人执幡,后面跟着乐队,还有跳神的专车,数名少男少女化妆成鬼神模样,在车上手舞足蹈。对死人的“安居工程”更是不敢马虎,都是选择风水宝地,外部砌成小庙一般,有的简直就是一座小院子。我们在台北市动物园门前,向北眺望,几个小山头,绵延几公里,密密麻麻都是这类墓室,几乎不见绿树。
与白事讲排场不同的是,红事更讲大吉大利,和内地赶兔年结婚希望生龙子凤女意思差不多。9月20日,《台湾日报》等报纸报道:“爱的久一久  结婚热潮作发烧”,说9月19日,是世纪末的黄道吉日,又是礼拜天,新竹市有数十对新人赶结婚。又报:“九九九九纯金婚礼喜临西门町”,台北市“市长”马英九亲自为99对新人证婚。应该说,希望婚姻地久天长,这是人类共同的美愿,但大肆渲染这种赶吉日气氛,连当局要人也来凑热闹,这味就变了。当年在“六和塔”下结婚的蓝苹等人,婚姻并不和美;久上加久的吉日,也未必能保长久。
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